找到相关内容8124篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛门仪轨的意义

    佛门弟子而言,在寺院内,忏仪、戒仪排班行礼诵念的情景,焰口仪式中主法者顶戴毗卢帽的仪容,是不陌生的景象。这些民间信仰以及佛门的仪式,在一般人看来不免会问他们在做什么?为什么做那个?真的有那些事物吗?做...1.仪轨的定义   2.包含范围与种类   3.制定缘起   4.基本内容与中心义理   5.佛门仪轨与传统礼俗的比较   6.探讨佛教仪轨的作用与功能   一.仪轨的定义   佛教藉由...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547270.html
  • 佛门分宗的理由

    佛法广大精深,若欲遍学,则寿命精神皆有限,势必至一无所成,倘若一门深入,则下手及成功皆易。第六、历代佛门大德,其所修证传持之法,既各有不同,则其所根据以化导后进者亦异,由是各立门庭,势所不免。这些皆是佛门分宗的理由。有人以为分宗是佛法的分裂,其实分宗乃是分工合作,譬如医院里,虽然分有内科眼耳等多科,然而惟有这样,才能完成整个医院的体系和工作。   佛法在印度时代,虽已规模大备,其间亦有类似宗派的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300540026.html
  • 佛门瑞相 无言说法

    佛门瑞相 无言说法 -- 王志远   平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)来解释的。   也正因为如此,宗教的魅力在21世纪依然光芒四射。   佛门不主张以神通哗众取宠,但是从佛陀时代开始,常常有瑞相现世、或许这也是一种说法的形式——无言说法。确实,许多从理论方面、从...

    王志远

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062648821.html
  • 佛门佳话之童寿法师

    外,还能够自己了达其义如灯照破暗室一样。九岁亲近槃头达多名德时,就被赞誉为异日佛门龙象。十二岁在月氐北山,遇到一位证果的罗汉,特向他的母亲说道:「……常当守护,此沙弥若至三十五不破戒者,当大兴佛法,度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061048779.html
  • 佛门法器--鼓

      佛门法器--鼓   郑豪   “鼓”的名字,在很多的经典中可以看到;例如:《中阿含经》第二十五《苦阴经》、《金光明最胜王经》第二《梦见金鼓忏悔品》、《法华经》第四《提婆达多品》、《大般涅槃经...用金属制造的叫“钲鼓”,用石料制造的叫“石鼓”,兽皮制成的称为“皮鼓”。   在佛门中,“鼓”的用处:据《释氏要览(又名《佛学备要》)中说:“《五分律》云:‘诸比丘布萨,众不时集。佛言:若(或)打...

    郑豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362779605.html
  • 关于佛门放生的思考

    关于佛门放生的思考  曹立铭  我是佛教徒,又是环保组织“自然之友”的志愿者。   环保界的朋友经常质问我,你们佛教中的一些人们,“由于缺乏专业的科学知识,随意地放生,反而造成间接的杀生后果,你们...颗清净的心,从我做起,从小事做起,在付出中体现人生价值,使精神得到升华。我诚恳呼吁,佛门放生要善思念之! ...

    曹立铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180250424.html
  • 佛门人士眼中的焦竑

    佛门人士眼中的焦竑   焦竑居士(西元1541~1620年)   焦竑,字弱侯,号“澹园”,应天(今江苏南京)人。竑自小博极群书,内外典籍,无不淹贯,明万历十七年(一五八九年)举进士第一,授翰林修撰、东宫讲官(负责教授皇太子)。时地方有司按惯例欲建牌坊以奖励,焦竑回言谢绝,将费用捐给了饥民。(见《明儒学案》卷三十五)一日在东宫讲学时,窗外有鸟飞呜而过,太子扭头观望,竑即罢讲,直到太子改容复听,才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010962045.html
  • 佛门“舍利”探微

    佛门“舍利”探微  “舍利”是梵语Saria的音译,旧译为“舍利博恒罗”,意思是“身骨”或“灵骨”或“坚固子”。最早的“舍利”是指佛陀释迦牟尼圆寂后,遗体火化后遗留下坚不可摧、晶莹剔透的固体物。后来佛门得道之高僧或修炼之人遗体被火化后留下的类似颗粒,也都被称为“舍利”。由于舍利大多如珠状,像玉石、玛瑙一般,故又称“舍利子”。舍利子有红、白、绿、紫等不同颜色,数量也不一,少则几颗十几颗,多到几十、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021463212.html
  • 朱元璋与佛门

      朱元璋与佛门  明太祖朱元璋(1328—1398),幼名重八,又名兴宗,号国瑞,濠州钟离(安徽凤阳东)人。明朝开国皇帝,在位31年。   朱元璋出身贫苦,从小给人放牧,受尽饥寒。元至正四年(1344),凤阳发生火灾和瘟疫,朱元璋的父母及兄长相继去世。元璋到皇觉寺拜释高彬长老为师,落发入了佛门。他入寺时,身体瘦弱,又有病。入寺后,有正常的饮食供给、调养,身体渐壮起来了。师父高彬长老对朱元璋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472753555.html
  • 佛门中事知多少?

      佛门中事知多少?   章蕴   什么叫袈裟?   它有多少种名称?   袈裟,原译为“毠沙毛”,东晋葛洪作《字苑》,改作“袈裟”。可意译为“不正色”、“坏色”、“染色”等。一般用以指称佛教的法衣。按规定,僧人法衣,避免用青、黄、赤、白、黑五正色,及绯、红、紫、绿、碧五间色,而只许用青(铜青)、泥(皂)、木兰(赤而带黑)三杂色(不正色),故以袈裟称法衣是从颜色而说的。中国历史上有时称...

    章蕴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453079397.html